قال في كفاية الأخيار في الفقه الشافعي: ولو ترك الإمام القنوت إما لكونه لا يراه كالحنفي، أو نسي، فإن علم المأموم أنه لا يلحقه في السجود فلا يقنت، وإن علم أنه لا يسبقه قنت. انتهى.
Disebutkan dalam kitab kifayatul akhyar dalam madzhab asysyafi'i:jikalau imam meninggalkan qunut baik karena tidak berpendapat qunut shubuh itu sunnah seperti madzhab hanafi,atau karena lupa maka jika makmum tahu bahwa dia tidak dapat menyusul sujudnya imam maka janganlah makmum qunut, dan jika makmum tahu bahwa imam tidak mendahuluinya maka qunut.
Sedangkan imam tidak disyariatkan menunggu makmum.jadi tidak ada jalan bagi makmum berqunut sendiri di belakang imam yg tidak qunut.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar