Hukum menghafal dengan metode isyarat dan gambar

احترام القرآن

الفتوى رقم (23928)

س: استحدثت بعض مدارس تحفيظ القرآن طرقًا لتحفيظ القرآن الكريم منها:

1- طريقة الإشارة: حيث تشير الطالبة بيديها فمثلاً إذا تلت قوله تعالى: نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ تشير إلى رأسها ، وإذا كان في الآية تساؤل مثل: وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ تشير الطالبة بيديها تعبيرًا عن هذا التساؤل وهكذا

2- طريقة حفظ القرآن بالرسم ، فإذا تلت الطالبة قوله تعالى: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا رسمت شمسًا ، وإذا تلت قوله تعالى : وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا رسمت قمرًا ، وإذا تلت: وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا رسمت النهار ، وعند الانتهاء من قراءة السورة تكون قد رسمت منظرًا طبيعيًا

الجزء رقم: 1، الصفحة رقم: 193

السؤال: هل هذه الطرق مشروعة ، أفيدونا مأجورين ؟

Menghormati Al Qur’an
Fatwa no: 23928
Pertanyaan: Sebagian lembaga pendidikan tahfidz Al Qur’an menyelenggarakan sebuah metode penghafalan Al Qur’an Al Karim yang baru, diantaranya:
1. Metode Isyarat:
Dengan cara siswa memberikan isyarat dengan tangannya, sebagai contoh
Ketika membaca firman Allah Ta’ala:
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
Maka dia menunjukkan kepalanya
Dan apabila didalam aya-ayat yang mempertanyakan sesuatu perkara contohnya:
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
Maka siswa mengisyaratkan dengan tangannya untuk menggambarkan keadaan sedang bertanya-tanya
2. Metode menghafal Al Qur’an dengan menggambar:
Apabila siswa membaca firman Allah Ta’ala:
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا
Digambarkan matahari
Dan apabila membaca firman Allah Ta’ala:
وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا
Digambarkan bulan
Apabila membaca:
وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا
Digambarkan sungai
Sehingga ketika selesai membaca surat akan tergambar sebuah pemandangan yang natural.
Juz. 1, hal. 193
Pertanyaannya adalah:
Apakah ini metode yang syar’I , Beri kami penjelasan semoga mendapatkan balasan yang baik?

ج: كلتا الطريقتين المذكورتين في السؤال لتعليم القرآن الكريم غير مشروعة ؛ لأنها تفسير للقرآن الكريم من غير بناء على أصول التفسير المقررة عند علماء التفسير ، وفيها عدم ملاءمة الإشارة والرسم للمعاني الشرعية المرادة في كلام الله - عز وجل - ، وقد تؤدي إلى التشبيه والتكييف لصفات الله تعالى حين الرسم والإشارة إذا ورد ذكر لصفة من صفات الله في الآية ، وكذا في وصف مشاهد القيامة والجنة ونعيمها والنار وعذابها بالمشاهدات في الدنيا حين الرسم والإشارة ، وهذا ممتنع ، وغير ذلك من المحاذير

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Jawaban:
Kedua metode pendidikan Al Qur’an Al Karim yang disebutkan dalam pertanyaan ini tidak syar’I.
Karena itu adalah bentuk mentafsirkan Al Qur’an dengan tanpa menggunakan dasar penafsiran yang ditetapkan oleh para ulama tafsir.
Dan didalamnya juga ada ketidak singkronan isyarat dan gambar terhadap makna syariat yang dimaksudkan oleh firman Allah Azza wa Jalla.
Dan dapat pula menjadi penyebab terjatuh kepada penyerupaan dan mempertanyakan bentuk –bentuk sifat Allah tatkala menggambar dan mengisyaratkan ayat yang menceritakan tentang sifat-sifat Allah dan demikian pula membuat gambaran tentang kiamat, sorga dan kenikmatannya juga neraka dan adzabnya dengan gambaran-gambaran duniawi ketika mengisyaratkan dan menggambarkannya.
Dan ini adalah terlarang dan selain dari perkara-perkara yang ditahdzir (diperingatkan untuk ditinggalkan)
Wabillahit Taufiq wa shalallahu Alan Nabiyinaa Muhammad wa Alihi wa Shohbihi wa Salam
Al Lajnah Ad Daaimah lil Buhuts Al ‘Ilmiyah wa Al ifta