BERIKUT
ini adalah 10 LOGIKA DASAR akidah Syiah bisa diajukan sebagai bahan
diskusi ke kalangan Syiah dari level awam, sampai level ulama.
Setidaknya, logika ini bisa dipakai sebagai “anti virus” untuk menangkal
propaganda dai-dai Syiah yang ingin menyesatkan Ummat Islam dari jalan
yang lurus.
Kalau Anda berbicara dengan orang Syiah, atau ingin
mengajak orang Syiah bertaubat dari kesesatan, atau diajak berdebat oleh
orang Syiah, atau Anda mulai dipengaruhi dai-dai Syiah; coba kemukakan
10 LOGIKA DASAR di bawah ini. Sehingga kita bisa membuktikan, bahwa
ajaran mereka sesat dan tidak boleh diikuti.
LOGIKA 1: “Nabi dan Ahlul Bait”
Tanyakan kepada orang Syiah: “Apakah Anda mencintai dan memuliakan
Ahlul Bait Nabi?” Dia pasti akan menjawab: “Ya! Bahkan mencintai Ahlul
Bait merupakan pokok-pokok akidah kami.” Kemudian tanyakan lagi:
“Benarkah Anda sungguh-sungguh mencintai Ahlul Bait Nabi?” Dia tentu
akan menjawab: “Ya, demi Allah!”
Lalu katakan kepada dia: “Ahlul
Bait Nabi adalah anggota keluarga Nabi. Kalau orang Syiah mengaku sangat
mencintai Ahlul Bait Nabi, seharusnya mereka lebih mencintai sosok Nabi
sendiri? Bukankah sosok Nabi Muhammad Shallallah ‘Alaihi Wasallam lebih
utama daripada Ahlul Bait-nya? Mengapa kaum Syiah sering membawa-bawa
nama Ahlul Bait, tetapi kemudian melupakan Nabi?”
Faktanya,
ajaran Syiah sangat didominasi oleh perkataan-perkataan yang katanya
bersumber dari Fathimah, Ali, Hasan, Husein, dan anak keturunan mereka.
Kalau Syiah benar-benar mencintai Ahlul Bait, seharusnya mereka lebih
mendahulukan Sunnah Nabi, bukan sunnah dari Ahlul Bait beliau. Syiah
memuliakan Ahlul Bait karena mereka memiliki hubungan dekat dengan Nabi.
Kenyataan ini kalau digambarkan seperti: “Lebih memilih kulit rambutan
daripada daging buahnya.”
LOGIKA 2: “Ahlul Bait dan Isteri Nabi”
Tanyakan kepada orang Syiah: “Siapa saja yang termasuk golongan Ahlul
Bait Nabi?” Nanti dia akan menjawab: “Ahlul Bait Nabi adalah Fathimah,
Ali, Hasan, Husein, dan anak-cucu mereka.” Lalu tanyakan lagi:
“Bagaimana dengan isteri-isteri Nabi seperti Khadijah, Saudah, Aisyah,
Hafshah, Zainab, Ummu Salamah, dan lain-lain? Mereka termasuk Ahlul Bait
atau bukan?” Dia akan mengemukakan dalil, bahwa Ahlul Bait Nabi
hanyalah Fathimah, Ali, Hasan, Husein, dan anak-cucu mereka.
Kemudian tanyakan kepada orang itu: “Bagaimana bisa Anda memasukkan
keponakan Nabi (Ali) sebagai bagian dari Ahlul Bait, sementara
isteri-isteri Nabi tidak dianggap Ahlul Bait? Bagaimana bisa cucu-cucu
Ali yang tidak pernah melihat Rasulullah dimasukkan Ahlul Bait,
sementara isteri-isteri yang biasa tidur seranjang bersama Nabi tidak
dianggap Ahlul Bait? Bagaimana bisa Fathimah lahir ke dunia, jika tidak
melalui isteri Nabi, yaitu Khadijah Radhiyallahu ‘Anha? Bagaimana bisa
Hasan dan Husein lahir ke dunia, kalau tidak melalui isteri Ali, yaitu
Fathimah? Tanpa keberadaan para isteri shalihah ini, tidak akan ada yang
disebut Ahlul Bait Nabi.”
Faktanya, dalam Surat Al Ahzab ayat 33
disebutkan: “Innama yuridullahu li yudzhiba ‘ankumul rijsa ahlal baiti
wa yuthah-hirakum that-hira.” (bahwasanya Allah menginginkan
menghilangkan dosa dari kalian, para ahlul bait, dan mensucikan kalian
sesuci-sucinya). Dalam ayat ini isteri-isteri Nabi masuk kategori Ahlul
Bait, menurut Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Bahkan selama hidupnya, mereka
mendapat sebutan Ummul Mu’minin (ibunda orang-orang Mukmin) Radhiyallahu
‘Anhunna.
LOGIKA 3: “Islam dan Sahabat”
Tanyakan kepada
orang Syiah: “Apakah Anda beragama Islam?” Maka dia akan menjawab dengan
penuh keyakinan: “Tentu saja, kami adalah Islam. Kami ini Muslim.” Lalu
tanyakan lagi ke dia: “Bagaimana cara Islam sampai Anda, sehingga Anda
menjadi seorang Muslim?” Maka orang itu akan menerangkan tentang
silsilah dakwah Islam. Dimulai dari Rasulullah, lalu para Shahabatnya,
lalu dilanjutkan para Tabi’in dan Tabi’ut Tabi’in, lalu dilanjutkan para
ulama Salafus Shalih, lalu disebarkan oleh para dai ke seluruh dunia,
hingga sampai kepada kita di Indonesia.”
Kemudian tanyakan ke
dia: “Jika Anda mempercayai silsilah dakwah Islam itu, mengapa Anda
sangat membenci para Shahabat, mengutuk mereka, atau menghina mereka
secara keji? Bukankah Anda mengaku Islam, sedangkan Islam diturunkan
kepada kita melewati tangan para Shahabat itu. Tidak mungkin kita
menjadi Muslim, tanpa peranan Shahabat. Jika demikian, mengapa orang
Syiah suka mengutuk, melaknat, dan mencaci-maki para Shahabat?”
Faktanya, kaum Syiah sangat membingungkan. Mereka mencaci-maki para
Shahabat Radhiyallahu ‘Anhum dengan sangat keji. Tetapi di sisi lain,
mereka masih mengaku sebagai Muslim. Kalau memang benci Shahabat,
seharusnya mereka tidak lagi memakai label Muslim. Sebuah adagium yang
harus selalu diingat: “Tidak ada Islam, tanpa peranan para Shahabat!”
LOGIKA 4: “Seputar Imam Syiah”
Tanyakan kepada orang Syiah: “Apakah Anda meyakini adanya imam dalam
agama?” Dia pasti akan menjawab: “Ya! Bahkan imamah menjadi salah satu
rukun keimanan kami.” Lalu tanyakan lagi: “Siapa saja imam-imam yang
Anda yakini sebagai panutan dalam agama?” Maka mereka akan menyebutkan
nama-nama 12 imam Syiah. Ada juga yang menyebut 7 nama imam (versi
Ja’fariyyah).
Lalu tanyakan kepada orang Syiah itu: “Mengapa dari
ke-12 imam Syiah itu tidak tercantum nama Imam Hanafi, Imam Maliki,
Imam Syafi’i, dan Imam Hanbali? Mengapa nama empat imam itu tidak masuk
dalam deretan 12 imam Syiah? Apakah orang Syiah meragukan keilmuan empat
imam madzhab tersebut? Apakah ilmu dan ketakwaan empat imam madzhab
tidak sepadan dengan 12 imam Syiah?”
Faktanya, kaum Syiah tidak
mengakui empat imam madzhab sebagai bagian dari imam-imam mereka. Kaum
Syiah memiliki silsilah keimaman sendiri. Terkenal dengan sebutan “Imam
12” atau Imamah Itsna Asyari. Hal ini merupakan bukti besar, bahwa Syiah
bukan Ahlus Sunnah. Semua Ahlus Sunnah di muka bumi sudah sepakat
tentang keimaman empat Imam tersebut. Para ahli ilmu sudah mafhum, jika
disebut Al Imam Al Arba’ah, maka yang dimaksud adalah empat imam madzhab
rahimahumullah.
LOGIKA 5: “Allah dan Imam Syiah”
Tanyakan
kepada orang Syiah: “Siapa yang lebih Anda taati, Allah Ta’ala atau
imam Syiah?” Tentu dia akan akan menjawab: “Jelas kami lebih taat kepada
Allah.” Lalu tanyakan lagi: “Mengapa Anda lebih taat kepada Allah?”
Mungkin dia akan menjawab: “Allah adalah Tuhan kita, juga Tuhan
imam-imam kita. Maka sudah sepantasnya kita mengabdi kepada Allah yang
telah menciptakan imam-imam itu.”
Kemudian tanyakan ke orang itu:
“Mengapa dalam kehidupan orang Syiah, dalam kitab-kitab Syiah, dalam
pengajian-pengajian Syiah; mengapa Anda lebih sering mengutip pendapat
imam-imam daripada pendapat Allah (dari Al Qur’an)? Mengapa orang Syiah
jarang mengutip dalil-dalil dari Kitab Allah? Mengapa orang Syiah lebih
mengutamakan perkataan imam melebihi Al Qur’an?”
Faktanya, sikap
ideologis kaum Syiah lebih dekat ke kemusyrikan, karena mereka lebih
mengutamakan pendapat manusia (imam-imam Syiah) daripada ayat-ayat
Allah. Padahal dalam Surat An Nisaa’ ayat 59 disebutkan, jika terjadi
satu saja perselisihan, kembalikan kepada Allah dan Rasul-Nya. Itulah
sikap Islami, bukan melebihkan pendapat imam di atas perkataan Allah.
LOGIKA 6: “Ali dan Jabatan Khalifah”
Tanyakan kepada orang Syiah: “Menurut Anda, siapa yang lebih berhak
mewarisi jabatan Khalifah setelah Rasulullah wafat?” Dia pasti akan
menjawab: “Ali bin Abi Thalib lebih berhak menjadi Khalifah.” Lalu
tanyakan lagi: “Mengapa bukan Abu Bakar, Umar, dan Ustman?” Maka
kemungkinan dia akan menjawab lagi: “Menurut riwayat saat peristiwa
Ghadir Khum, Rasulullah mengatakan bahwa Ali adalah pewaris sah
Kekhalifahan.”
Kemudian katakan kepada orang Syiah itu: “Jika
memang Ali bin Abi Thalib paling berhak atas jabatan Khalifah, mengapa
selama hidupnya beliau tidak pernah menggugat kepemimpinan Khalifah Abu
Bakar, Khalifah Umar, dan Khalifah Utsman? Mengapa beliau tidak pernah
menggalang kekuatan untuk merebut jabatan Khalifah? Mengapa ketika sudah
menjadi Khalifah, Ali tidak pernah menghujat Khalifah Abu Bakar, Umar,
dan Ustman, padahal dia memiliki kekuasaan? Kalau menggugat jabatan
Khalifah merupakan kebenaran, tentu Ali bin Abi Thalib akan menjadi
orang pertama yang melakukan hal itu.”
Faktanya, sosok Husein bin
Ali Radhiyallahu ‘Anhuma berani menggugat kepemimpinan Dinasti Umayyah
di masa Yazid bin Muawiyyah, sehingga kemudian terjadi Peristiwa
Karbala. Kalau putra Ali berani memperjuangkan apa yang diyakininya
benar, tentu Ali Radhiyallahu ‘Anhu lebih berani melakukan hal itu.
LOGIKA 7: “Ali dan Husein”
Tanyakan ke orang Syiah: “Menurut Anda, mana yang lebih utama, Ali atau
Husein?” Maka dia akan menjawab: “Tentu saja Ali bin Abi Thalib lebih
utama. Ali adalah ayah Husein, dia lebih dulu masuk Islam, terlibat
dalam banyak perang di zaman Nabi, juga pernah menjadi Khalifah yang
memimpin Ummat Islam.” Atau bisa saja, ada pendapat di kalangan Syiah
bahwa kedudukan Ali sama tingginya dengan Husein.
Kemudian
tanyakan ke dia: “Jika Ali memang dianggap lebih mulia, mengapa kaum
Syiah membuat peringatan khusus untuk mengenang kematian Husein saat
Hari Asyura pada setiap tanggal 10 Muharram? Mengapa mereka tidak
membuat peringatan yang lebih megah untuk memperingati kematian Ali bin
Abi Thalib? Bukankah Ali juga mati syahid di tangan manusia durjana?
Bahkan beliau wafat saat mengemban tugas sebagai Khalifah.”
Faktanya, peringatan Hari Asyura sudah seperti “Idul Fithri” bagi kaum
Syiah. Hal itu untuk memperingati kematian Husein bin Ali. Kalau orang
Syiah konsisten, seharusnya mereka memperingati kematian Ali bin Abi
Thalib Radhiyallahu ‘Anhu lebih dahsyat lagi.
Logika 8: “Syiah dan Wanita”
Tanyakan ke orang Syiah: “Apakah dalam keyakinan Syiah diajarkan untuk
memuliakan wanita?” Dia akan menjawab tanpa keraguan: “Tentu saja. Kami
diajari memuliakan wanita, menghormati mereka, dan tidak menzhalimi
hak-hak mereka?” Lalu tanyakan lagi: “Benarkah ajaran Syiah memberi
tempat terhormat bagi kaum wanita Muslimah?” Orang itu pasti akan
menegaskan kembali.
Kemudian katakan ke orang Syiah itu: “Jika
Syiah memuliakan wanita, mengapa mereka menghalalkan nikah mut’ah?
Bukankah nikah mut’ah itu sangat menzhalimi hak-hak wanita? Dalam nikah
mut’ah, seorang wanita hanya dipandang sebagai pemuas seks belaka. Dia
tidak diberi hak-hak nafkah secara baik. Dia tidak memiliki hak mewarisi
harta suami. Bahkan kalau wanita itu hamil, dia tidak bisa menggugat
suaminya jika ikatan kontraknya sudah habis. Posisi wanita dalam ajaran
Syiah, lebih buruk dari posisi hewan ternak. Hewan ternak yang hamil
dipelihara baik-baik oleh para peternak. Sedangkan wanita Syiah yang
hamil setelah nikah mut’ah, disuruh memikul resiko sendiri.”
Faktanya, kaum Syiah sama sekali tidak memberi tempat terhormat bagi
kaum wanita. Hal ini berbeda sekali dengan ajaran Sunni. Di
negara-negara seperti Iran, Irak, Libanon, dll. praktik nikah mut’ah
marak sebagai ganti seks bebas dan pelacuran. Padahal esensinya sama,
yaitu menghamba seks, menindas kaum wanita, dan menyebarkan pintu-pintu
kekejian. Semua itu dilakukan atas nama agama. Na’udzubillah wa
na’udzubillah min dzalik.
LOGIKA 9: “Syiah dan Politik”
Tanyakan ke orang Syiah: “Dalam pandangan Anda, mana yang lebih utama,
agama atau politik?” Tentu dia akan berkata: “Agama yang lebih penting.
Politik hanya bagian dari agama.” Lalu tanyakan lagi: “Bagaimana kalau
politik akhirnya mendominasi ajaran agama?” Mungkin dia akan menjawab:
“Ya tidak bisa. Agama harus mendominasi politik, bukan politik
mendominasi agama.”
Lalu katakan ke orang Syiah itu: “Kalau
perkataan Anda benar, mengapa dalam ajaran Syiah tidak pernah sedikit
pun melepaskan diri dari masalah hak Kekhalifahan Ali, tragedi yang
menimpa Husein di Karbala, dan kebencian mutlak kepada Muawiyyah dan
anak-cucunya? Mengapa hal-hal itu sangat mendominasi akal orang Syiah,
melebihi pentingnya urusan akidah, ibadah, fiqih, muamalah, akhlak,
tazkiyatun nafs, ilmu, dll. yang merupakan pokok-pokok ajaran agama?
Mengapa ajaran Syiah menjadikan masalah dendam politik sebagai menu
utama akidah mereka melebihi keyakinan kepada Sifat-Sifat Allah?”
Faktanya, ajaran Syiah merupakan contoh telanjang ketika agama dicaplok
(dianeksasi) oleh pemikiran-pemikiran politik. Bahkan substansi
politiknya terfokus pada sikap kebencian mutlak kepada pihak-pihak
tertentu yang dianggap merampas hak-hak imam Syiah. Dalam hal ini akidah
Syiah mirip sekali dengan konsep Holocaust yang dikembangkan Zionis
internasional, dalam rangka memusuhi Nazi sampai ke akar-akarnya. (Bukan
berarti pro Nazi, tetapi disana ada sisi-sisi kesamaan pemikiran).
LOGIKA 10. “Syiah dan Sunni”
Tanyakan ke orang Syiah: “Mengapa kaum Syiah sangat memusuhi kaum
Sunni? Mengapa kebencian kaum Syiah kepada Sunni, melebihi kebencian
mereka kepada orang kafir (non Muslim)?” Dia tentu akan menjawab:
“Tidak, tidak. Kami bersaudara dengan orang Sunni. Kami mencintai mereka
dalam rangka Ukhuwwah Islamiyyah. Kita semua bersaudara, karena kita
sama-sama mengerjakan Shalat menghadap Kiblat di Makkah. Kita ini
sama-sama Ahlul Qiblat.”
Kemudian katakan ke dia: “Kalau Syiah
benar-benar mau ukhuwwah, mau bersaudara, mau bersatu dengan Sunni;
mengapa mereka menyerang tokoh-tokoh panutan Ahlus Sunnah, seperti
Khalifah Abu Bakar, Khalifah Umar, Khalifah Utsman, isteri-isteri Nabi
(khususnya Aisyah dan Hafshah), Abu Hurairah, Zubair, Thalhah, dan
lain-lain? Mencela, memaki, menghina, atau mengutuk tokoh-tokoh itu sama
saja dengan memusuhi kaum Sunni. Tidak pernah ada ukhuwwah atau
perdamaian antara Sunni dan Syiah, sebelum Syiah berhenti menista para
Shahabat Nabi, selaku panutan kaum Sunni.”
Fakta yang perlu
disebut, banyak terjadi pembunuhan, pengusiran, dan kezhaliman terhadap
kaum Sunni di Iran, Irak, Suriah, Yaman, Libanon, Pakistan, Afghanistan,
dll. Hal itu menjadi bukti besar bahwa Syiah sangat memusuhi kaum
Sunni. Hingga anak-anak Muslim asal Palestina yang mengungsi di Irak,
mereka pun tidak luput dibunuhi kaum Syiah. Hal ini pula yang membuat
Syaikh Qaradhawi berubah pikiran tentang Syiah. Jika semula beliau
bersikap lunak, akhirnya mengakui bahwa perbedaan antara Sunni dan Syiah
sangat sulit disatukan. Dalam lintasan sejarah kita mendapati bukti
lain, bahwa kaum Syiah tidak pernah terlibat perang melawan
negara-negara kufar. Justru mereka sering bekerjasama dengan negara
kufar dalam rangka menghadapi kaum Muslimin. Hancurnya Kekhalifahan
Abbasiyyah di Baghdad, sikap permusuhan Dinasti Shafawid di Mesir, era
Perang Salib di masa Shalahuddin Al Ayyubi, serta Khilafah Turki
Utsmani, di atas semua itu terekam fakta-fakta pengkhianatan Syiah
terhadap kaum Muslimin. Begitu juga, jatuhnya Afghanistan dan Iraq ke
tangan tentara Sekutu di era modern, tidak lepas dari jasa-jasa para
anasir Syiah dari Iran.
Demikianlah 10 LOGIKA DASAR yang bisa
kita gunakan untuk mematahkan pemikiran-pemikiran kaum Syiah. Insya
Allah tulisan ini bisa dimanfaatkan untuk secara praktis melindungi
diri, keluarga, dan Ummat Islam dari propaganda-propaganda Syiah. Amin
Allahumma amin.
Jika ada benarnya, hal itu semata merupakan
karunia Allah Azza Wa Jalla. Kalau ada kesalahan, khilaf, dan
kekurangan, itu dari diri saya sendiri. Wal ‘afwu minkum katsira,
wastaghfirullaha li wa lakum, wa li sa’iril Muslimin. Alhamdulillahi
Rabbil ‘alamiin, wallahu a’lam bisshawaab.
